-
一切均不离开现实，故佛教当然应是太虚大师及印顺法师所提倡的“人生佛教”及“人间佛教”，而不是遁世的山林主义思想或玄学。 人如果没有智慧而不能看出事情的真相，所做的事及所说的话就不能把握要点，也就容易...中道了。另外值得一提的是许多人以为佛法中讲到“离爱染”，就认为佛教主张“禁欲主义”。事实上这个想法是错误的，而且正是不明中道的表现。 佛法的基本的立场是认为人生中只要有“执著”就有苦，而执著可发生在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034365182.html
-
壮丽。但是，在20世纪封建社会解体后，不可避免地受到了严重冲击、破坏和摧残。尽管前有杨文会创办金陵刻经处，大力振兴佛学，后有太虚大师提出“人间佛教”和教制、教产、教理“三大革命”，但在军阀混战、日寇...关系；必须从保证党和国家长治久安、促进改革发展稳定大局的政治高度观察和处理宗教问题，切实做好新世纪初宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，为改革发展稳定的大局服务。 二 人间佛教思想 “...
释藏青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22041965208.html
-
净土遗风，专事念佛，视佛教以孝为本，著有《佛教以孝为本论》，以儒家伦理和念佛法门教人，推进“人间佛教”的行程。他认为“念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，主张学佛者应出于孝子之门，...中国佛教的孝道思想 作者：刘立夫 一、中国佛教孝道思想的主要内容 印度佛教有着强烈的出世主义色彩，尽管它的教义不乏孝的思想观念，但毕竟不是其思想的主流，它的教义、仪轨和戒律制度多不符合中国...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22042365212.html
-
尊重的思想，有助于人类和平共处，追求共同理想，建设人间净土。和平来自对人我平等的深切体认，和平从平等中确立，建立在平等基础上的和平是真正的、巩固的和持久的和平。佛教的慈悲思想体现了对他人的同情、关爱，...佛教强烈地反对杀生，突出地表现了佛教尊重生命、尊重他人的崇高品格。自从太虚法师大力倡导人间佛教以来，中国佛教一直关注世界和平，渴望世界和平，呼吁世界和平，维护世界和平已成为当代佛教弘法的重要内容之一。...
方立天
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22044365234.html
-
台的僧侣挑战，其中具主流地位的“ 大陆佛教”，至今仍然是台湾佛教的领导者，其中以苏北籍的僧侣为多数。 “大陆佛教”的僧侣主要都具备太虚法师所谓“人间佛教”的理念者，他们对于充满“迷信”的台湾民间...江浙佛教对斋教的冲击 ◎阚正宗 一.前言 1949年内战后国民党撤退来台，两岸政治、经济、文化、宗教等皆进入隔绝状态，比起日据时代更为严重。宗教成为政治掌控及运用的工具，台湾本土的宗教在...
阚正宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22065465377.html
-
反映了敦煌地区的佛教活动及佛教事业的发展历史。这部分佛教文献亦可称为“敦煌人间佛教文献”、“敦煌通俗佛教文献”、“敦煌佛教社会史文献”、“敦煌佛教史料”、“佛教在敦煌”、“敦煌大众佛教文献”等。 从...敦煌佛教文献的再认识 作者：马德 内容摘要：本文从一个新的角度，对敦煌藏经洞出土的佛教文献重新进行认识。提出将敦煌佛教文献分为佛教经论和佛教活动文献两大类，其中有关佛教活动的文献是记录敦煌地区...
马德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090165485.html
-
赵朴初居士把中国佛教的传统与特色概括为“一种思想”和“三个传统”。“一种思想”就是“人间佛教”的思想。基本内容包括五戒、十善、四摄、六度等。“三个优良传统”是“农禅并重的传统”注外“学术研究的传统”和“国际友好交流的传统”，我们今天讲要内强素质，外树形象，就是要践行朴老提出的“一种思想”和“三个传统”，自觉地以实现人间净土为己任，为经济社会发展作出佛教应有的贡献。当前，还要特别强调“以戒为师”的...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091765503.html
-
思想体系。惠能以其卓越的智慧，熔空有于一炉，汇真俗于一体；极大地发扬了智悲双运；真不废俗的大乘佛教精神。同时惠能提倡“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。等伟大的人间佛教思想。以大悲心，... 六祖与国恩寺 释如禅 编著
前言 岭南古刹国恩禅寺，是中国佛教禅宗六祖惠能大师故居和圆寂圣地。它始建于唐高宗弘道元年，唐中宗神龙三年武则天赐额“国恩寺”，迄今已有一千三百多年历史，是...
释如禅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112365644.html
-
大会，使我学到了不少东西，也丰富了我人生的见闻，更使我体悟到善财菩萨何以要到处参加的道理了。 诸位发表的学术论文，对慈航菩萨的提倡人间佛教的思想，已经有了具体而深刻的介绍，可见诸位已下了一番苦工，才能写出对佛教对慈航菩萨如此深入的论文来，今晚我没有谈到菩萨的思想，柢是讲一些有关菩萨平常做人的精神。 本来今晚的专题演讲，是演培老法师主持的：但老人家从新嘉坡飞来，现在还未抵达，所以，我就做了一个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314465707.html
-
关系较深的八国国王，分别的在国内，建庄严的舍利塔，以供全国人民的恭敬供养，并从佛的舍利求大福德，是为佛教佛塔及舍利崇拜的开始。
佛是人间的觉者，亦是人天的导师，所以佛灭后建佛舍利塔供养的风&...以求对佛陀法身舍利的体得。如是像这样的体见佛陀之所以为佛陀，使得如来的法身，得常在人间不灭，是则生身舍利的礼敬，就不能说没有其意义。
佛陀的入灭，是佛教大事，稍为受到佛陀法乳之所滋润的，无不感到...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22361465958.html